von Foerster, Heinz: Observing Systems
WITH AN INTRODUCTION BY Francisco Varela
© 1984 (Second Edition) by Heinz Von Foerster
© 1981 (First Edition) by Heinz Von Foerster
Content•
INTRODUCTION by Francisco Varela xiii
PART I
On Self-Organizing Systems and Their Environments 1
Computation in Neural Nets 6
Molecular Bionics 71
Memory without Record 91
Time and Memory 139
Molecular Ethology 149
PART II
Perception of the Future and the Future of Perception 191
The Responsibilities of Competence 205
Technology: What Will It Mean to Librarians? 211
Thoughts and Notes on Cognition 231
Notes on an Epistemology of Living Things 257
Objects: Tokens for (Eigen-)Behaviors 273
On Constructing a Reality 287
PART 111
Publications by Heinz von Foerster 313
Publications by the Biological Computer Laboratory
(Microfiche Reference) 319
Index 321
HEINZ VON FOERSTER OBSERVING SYSTEMS WITH AN INTRODUCTION BY FRANCISCO J. VARELA
Vorwort ZWEITE AUFLAGE
Als Axel Duwe, der Verantwortliche für Intersystems Publications, mich bat, ein Vorwort für die zweite Auflage von Observing Systems zu schreiben, freute ich mich über die Gelegenheit, einige Fragen zu beantworten, die von Lesern der vorherigen Auflage aufgeworfen worden waren, und einige Kommentare hinzuzufügen.
Ich wurde häufig gefragt, was ich mit dem Titel dieses Buches gemeint habe. Ich wollte es den Lesern überlassen, selbst zu entscheiden, ob es in dieser kaleidoskopartigen Sammlung von Artikeln um Systeme geht, die beobachten, oder darum, wie man Systeme beobachtet (einschließlich Systemen, die beispielsweise den beobachtenden Leser beobachten).
Dann gab es Fragen zur Auswahl der Artikel und zur Reihenfolge ihrer Präsentation. Ich hätte mich an Francisco Varela wenden können, der diese Entscheidungen getroffen hat, um uns Antworten zu geben, aber als ich diese Artikel noch einmal durchging, erkannte ich ein Muster. Mit Ausnahme von zwei Artikeln (Nr. 2 und Nr. 3) Ich hätte mich an Francisco Varela wenden können, der diese Auswahl getroffen hat, um uns Antworten zu geben, aber als ich diese Artikel noch einmal durchging, erkannte ich ein Muster.
Mit Ausnahme von zwei Beiträgen (Nr. 2 und Nr. 6) basieren alle Artikel dieser Sammlung auf Vorträgen, Ansprachen, Kommentaren usw., die auf verschiedenen Konferenzen, Tagungen oder Symposien gehalten wurden. Im Nachhinein erscheint dieses Muster offensichtlich: Für mich ist Sprechen niemals ein Monolog, sondern immer ein Dialog: Ich sehe mich selbst durch die Augen des anderen. Wenn ich Verständnis sehe, habe ich vielleicht verstanden; wenn ich Verwirrung sehe, muss ich diesen Punkt offenbar noch für mich selbst klären.
Außerdem ist es meist mein Adrenalin, das spricht, wenn ich vor einem großen Publikum spreche; daher scheint mir Adrenalin die beste Tinte zum Schreiben zu sein. Daher ist in dieser Ausgabe Wenn ich vor einem großen Publikum spreche, ist es außerdem meist mein Adrenalin, das spricht; daher scheint mir Adrenalin die beste Tinte zum Schreiben zu sein.
Daher sind in dieser Ausgabe Anlass und Datum der Präsentation als Fußnote auf der Titelseite jedes Beitrags angegeben.
Die Reihenfolge der Beiträge entspricht (fast) der Reihenfolge der Präsentationsdaten. Eine Leserin merkte jedoch an, wir hätten den letzten Satz meines früheren Vorworts „... das Ende soll ein Anfang sein” ernster nehmen sollen. Sie schlug vor, diese Sammlung mit dem letzten Satz meines früheren Vorworts zu beginnen: „... das Ende soll ein Anfang sein”.
Wie jedoch eine Leserin kommentierte, hätten wir den letzten Satz meines früheren Vorworts ernster nehmen sollen: „... das Ende soll ein Anfang sein”. Das heißt, sie schlug vor, diese Sammlung zu lesen, indem man mit dem letzten Beitrag beginnt und dann in umgekehrter Reihenfolge vorgeht, denn der voll entwickelte Organismus kann über den Samen nachdenken, aber nicht der Samen über den Organismus.
Andererseits hatte ich mich mit dem letzten Beitrag dieser Sammlung, „Über die Konstruktion einer Realität”, mit denen verbündet, die es vorziehen, Realitäten erfunden zu sehen, anstatt entdeckt. In den mehr als zehn Jahren, die seit der Veröffentlichung des ersten Beitrags vergangen sind, hat sich die Welt, wie wir sie kennen, in vielerlei Hinsicht verändert.
Andererseits hatte ich mich mit dem letzten Beitrag dieser Sammlung, „On Constructing a Reality“, auf die Seite derjenigen gestellt, die es vorziehen, Realitäten als erfunden zu betrachten, anstatt als entdeckt. In den mehr als zehn Jahren seit der Veröffentlichung dieses Beitrags ist die Zahl derjenigen, die diese Position vertreten, gewachsen. Daher sehe ich die Vorstellung einer vom Beobachter unabhängigen „da draußen”, von „der Realität” ähnlich wie andere frühere Vorstellungen wie „der Phologiston”, „die unfassbare kalorische Flüssigkeit”, „das Ding an sich”, „der Äther” usw. verblasst, deren Namen vielleicht noch in Erinnerung sind, deren Bedeutung jedoch verloren gegangen ist.
H.V.F. Pescadero, Kalifornien April 1984
Preface FIRST EDITION
Francisco Varela übernahm es nicht nur, aus meinen Schriften die Beiträge für diese Sammlung auszuwählen und einen Verleger dafür zu finden, sondern auch eine Einleitung zu diesen Artikeln zu schreiben, die über einen Zeitraum von fünfundzwanzig Jahren entstanden waren.
Ich habe nicht die Gewohnheit, meine eigenen Artikel zu lesen, und als ich diese Sammlung zum ersten Mal durchblätterte, fiel es mir schwer zu glauben, dass ich all das geschrieben haben sollte. Es war eher so, als würde ich in die Zeit zurückversetzt, in die Tage und Nächte des Hinterfragens, Streiten, Debattierens und Diskutierens der Themen, die uns im Biological Computer Laboratory beschäftigten, einem Kreis von Freunden, bestehend aus meinen Studenten, Lehrern und Kollegen.
Für mich erscheinen die Artikel dieser Sammlung wie eingefrorene Momente eines fortwährenden Dialogs, wie Einzelbilder eines Films mit dem Titel „Observing Systems”, dessen Ruckeln und Sprünge vorwärts und rückwärts nicht den Schauspielern, Künstlern oder Teilnehmern anzulasten sind, sondern den Unzulänglichkeiten des Berichterstatters, also mir.
Als ich begann, die Credits für diese Bildsequenz zu schreiben, und mir klar wurde, dass sie immer unvollständig bleiben würden, gab ich diese Idee auf, in der Hoffnung, dass die Verweise auf die einzelnen Artikel einen Hinweis auf die Hauptteilnehmer dieses Dialogs geben könnten. Eine vollständigere Darstellung findet sich natürlich in der in Teil 111 erwähnten Mikrofiche-Sammlung der BCL-Publikationen.
Was auch immer die Kritiker über diesen Film sagen mögen, ich wünschte, sie könnten die enorme Freude sehen, die ich bei der Mitwirkung an seiner Entstehung hatte, und dass sein Ende eigentlich ein Anfang sein soll.
H.V.F. Pescadero, Kalifornien Mai 1982
Einleitung
DIE LEBENSABSCHNITTE VON HEINZ VON FOERSTER
von Francisco J. Varela
Wie fast alle, die mit Heinz von Foerster in Kontakt kamen, verdanke ich ihm viel in Bezug auf Lernen und Unterstützung. Ich sage „viel in Bezug auf Lernen”, weil Heinz es hervorragend versteht, andere dazu anzuregen, über tiefgründige Themen nachzudenken, die er auf den Punkt bringen und prägnant formulieren kann. Sein gesamtes Werk ist von dieser Eigenschaft geprägt, die sich in den Köpfen festsetzt und zu guten Denkanstößen wird. Ich verdanke ihm auch viel Unterstützung, denn man kann nicht über Heinz' Werk schreiben, ohne gleichzeitig seine Großzügigkeit und Sanftmut zu erwähnen, die in der heutigen akademischen Welt so selten sind. Wie er mir einmal sagte: „Etwas zu verstehen bedeutet, darunter zu stehen, damit man seine Entwicklung fördern kann.“ Und er hat jedes Wort davon gelebt.
Daher ist es keine Formalität, wenn ich sage, dass es mir eine Ehre ist, dieses Vorwort für diese Sammlung von Aufsätzen von Heinz zu schreiben. Es ist ein Anlass zum Feiern für viele von uns, und daher ist es nur angemessen, dass ich mich mit dem Inhalt dieses Buches befasse, das der Leser nun in seinen Händen hält. für uns alle, und es ist daher angemessen, dass ich mich mit dem Inhalt dieses Buches befasse, das der Leser nun in seinen Händen hält.
Von Foersters Rahmenkonzept basiert auf zwei Grundprinzipien. Erstens verstehen wir unter Kognition das beschriebene Verhalten oder eine bestimmte Klasse von Systemen: solche, deren Komponenten eine bestimmte Art von innerer Kohärenz (oder Eigenverhalten) aufweisen. Zweitens müssen wir unser eigenes Wissen als Ergebnis ähnlicher Mechanismen verstehen. Diese beiden Ebenen sind untrennbar miteinander verbunden: die Untersuchung der Mechanismen von Systemen erster Ordnung (die wir untersuchen) und die Untersuchung, wie sich Systeme zweiter Ordnung (die wir sind) in solchen Beschreibungen widerspiegeln. Dieses sich gegenseitig spezifizierende Paar und alle seine Details bilden den Raum, in dem Kognition richtig verstanden werden kann.
Ich glaube, dass sich diese komprimierte Zusammenfassung für den Leser dieses Buches am besten verständlich und nützlich machen lässt, indem man einige wichtige Etappen in der Entwicklung von Heinz' Denken betrachtet. Ich werde dies tun und am Ende mit einigen Anmerkungen zu dieser historischen Darstellung zurückkommen.
* * * * * xiv
Der erste Heinz erstreckt sich von seinen prägenden Jahren als Wissenschaftler über seine Beteiligung an der Entstehung der Kybernetik bis zum Jahr 1958. Intellektuelle Meilensteine dieser Zeit sind seine „Quantenmechanische Theorie des Gedächtnisses” und seine Ausgaben der Macy-Konferenzen1 . Ich habe das Jahr 1958 gewählt, weil es das Jahr ist, in dem er „Basic Mechanisms of Homeostasis” veröffentlichte, das diese erste Phase abschließt.
Während dieser Zeit wurde eine Schlüsselidee nach und nach entwickelt und explizit formuliert. Nämlich: Beziehungen zu untersuchen, die Prozesse hervorrufen, unabhängig von ihrer Verkörperung. Mit anderen Worten: ein Kybernetiker im interessanten und weit gefassten Sinne des Wortes zu werden.
Damit dies für den Leser nicht zu einfach klingt, möchte ich daran erinnern, dass es vor dieser Zeit keinen theoretischen Bereich gab, in dem wir Fragen stellen konnten wie: „Was ist Regulation, Stabilität, Kommunikation, Modellierung, ...?“ Durch einen sozusagen horizontalen Blick über die Disziplinen hinweg macht die Kybernetik diese Fragen sinnvoll und produktiv. Es handelt sich also um einen innovativen Heinz, der sich vom Physiker zum Kybernetiker entwickelt, indem er erfindet, was es bedeutet, einer zu sein. Gleichzeitig ist es ein klassischer Heinz, der Werkzeuge und Bilder für seine Arbeit in den Verallgemeinerungen der Physik sucht, in Begriffen wie Entropie, Gleichgewicht, Energieaustausch und so weiter. „Ich bin überzeugt, dass diese Prinzipien bei unserer großartigen Aufgabe, die grundlegenden Gesetze der unglaublichen Komplexität biologischer Systeme zu entschlüsseln, unsere Leitlinien sein werden und sein müssen2 .“
Aus dieser ersten Phase entwickelt sich ein zweiter Heinz. Als Höhepunkt dieser zweiten Phase wählte ich das Jahr 1962, als „On Self-Organizing Systems and Their Environments” veröffentlicht wurde. Diese Jahre sind geprägt von Arbeiten über die Art und Weise, wie Aggregate miteinander in Beziehung stehen und sich verändern, also über Selbstorganisation und Populationsdynamik. Die zitierte Abhandlung, der von ihm gemeinsam mit G. Zapf herausgegebene Band sowie die von ihm (zusammen mit W.R. Ashby und C. Walker) verfassten Abhandlungen über die Konnektivität zufälliger Netzwerke sind heute noch genauso aktuell wie zum Zeitpunkt ihrer Entstehung.
Eine Schlüsselidee dieser Periode ist die Erweiterung der Shannon'schen Theorie zur Charakterisierung der Selbstorganisation in dem heute bekannten Prinzip der Ordnung aus dem Rauschen, wobei Rauschen in der Lage ist, die Redundanz R zu erhöhen (z. B. aR/ot > 0). Diese Erhöhung lässt sich anhand der vielen Möglichkeiten verstehen, mit denen die Komponenten des Systems diejenigen Störungen aus dem Umgebungsrauschen „auswählen”, die zur Erhöhung der Ordnung des Systems beitragen. Wir bewegen uns somit von statistischen Gesetzen (à la Schrödinger) hin zur Betrachtung der der Struktur eigenen Aktivität, einem Thema, das seitdem in von Foersters Werk immer wiederkehrt.
xv
Im nächsten Zeitalter verlagert sich der Fokus von Populationen und globalen Eigenschaften auf spezifische kognitive Mechanismen. Der Titel, der diesen Übergang deutlich macht, ist vielsagend: „A Circuitry of Clues for Platonic Ideation“ (Ein Schaltkreis von Hinweisen für platonische Ideenfindung); er gipfelt in dem umfassenden „Computation in Neurdl Nets“ (Berechnungen in neuronalen Netzen).
In diesen Jahren und bis 1970 untersucht Heinz detailliert, auf welche Weise neuronale Netze in der Lage sind, zu unterscheiden, zu lernen und sich zu erinnern. Lassen Sie mich kurz die Kernidee für jede dieser Eigenschaften skizzieren. Der Kernmechanismus für die Unterscheidung wird in den notwendigen Verbindungen gesucht, die einem Netzwerk (neuronal oder anderweitig) die Fähigkeit verleihen, Kanten oder scharfe Übergänge auf seinen Oberflächen zu unterscheiden. Dies ist eine leistungsstarke Perspektive für die Untersuchung sensorischer Aktivitäten, da sie die Aufmerksamkeit von den vermeintlichen Merkmalen des störenden Agens weg und auf die Struktur der empfangenden Oberfläche lenkt. Darüber hinaus können solche Kanten nicht nur von sensorischen Oberflächen, sondern von jeder neuronalen Oberfläche in jeder Tiefe des Gehirns unterschieden werden. Aus diesem Grund widmet von Foerster einer Kaskade von neuronalen Schichten, die durch punktuelle lokale Aktionen miteinander verbunden sind, so viel Aufmerksamkeit. Ich glaube, dass die Vorteile dieses Ansatzes und die damit verbundenen formalen Werkzeuge in der weiteren Forschung überraschenderweise kaum weiterentwickelt wurden. Als Beispiel möchte ich die zuerst von Heinz vorgeschlagene Idee erwähnen, dass das rezeptive Feld einer neuronalen Schicht, die exzitatorische und inhibitorische Eingaben von einer vorhergehenden Schicht empfängt, gut durch die Differenz zweier Gaußscher Verteilungen beschrieben werden könnte
Dieses lokale Gesetz der Vernetzung hat viele leistungsstarke Eigenschaften, wie kürzlich wiederentdeckt wurde3 . Was das Lernen betrifft, war die entwickelte Schlüssel Erkenntnis wiederum radikaler. Er argumentiert, dass Lernen keine Abbildung eines externen Inhalts ist, sondern das, was das System tut, um seine Umgebung zu verändern. Diese Idee wird besonders gut in dem zweiten Teil von „Molecular Ethology” (einer meiner Lieblingsarbeiten) entwickelt. Unter Verwendung des Formalismus aus endlichen Zustandsübergangsmaschinen zeigt er, dass wir beispielsweise in einem typischen Konditionierungsexperiment „anstatt nach Mechanismen in der Umgebung zu suchen, die Organismen in triviale Maschinen verwandeln, den Mechanismus innerhalb des Organismus finden müssen, der es ihnen ermöglicht, ihre Umgebung in eine triviale Maschine zu verwandeln4
Was das Gedächtnis betrifft, so wird diese Sichtweise wiederum besser in einem anderen Titel einer Abhandlung mit dem Titel „Memory without Record“ (Gedächtnis ohne Aufzeichnung) zum Ausdruck gebracht. Hier und an anderen Stellen entwickelt Heinz explizite Wege, wie ein System Gedächtnis zeigen kann, ohne dass man davon ausgehen muss, dass bestimmte Engramme an bestimmten Orten gespeichert werden. Gedächtnis ist eine Frage dessen, was durch die Veränderung der Komponenten des Systems verteilt wird. Diese Phase der Erforschung kognitiver Mechanismen mündet ganz natürlich in die nächste und aktuelle Phase von von Foersters Arbeit. Während sich die vorherige Phase mit Hinweiskreisläufen befasste, geht es in dieser Phase um die Verknüpfung zwischen Kognition und dem erkennenden Subjekt. Diese Phase beginnt mit der Präsentation der Wenner-Green Foundation Conference 1970 mit dem Titel „Thoughts and Notes on Cognition” (Gedanken und Notizen zur Kognition); dieselben Themen finden sich auch in der Royaumont-Konferenz 1972 mit dem Titel „Notes on an Epistemology of Living Things” (Notizen zur Erkenntnistheorie lebender Wesen) wieder. Die Argumentation erfolgt in zwei Schritten. Zunächst ist anzumerken, dass Lebewesen, um kognitiv sein zu können, eine Organisation haben müssen, in der gegenseitige Referenz zwingend erforderlich ist und deren zentrale Logik die der rekursiven Funktionen ist, d. h. der Ausdruck der Form
F = n en( ... (F) ... ) )
Zweitens ist zu beachten, dass solche Beschreibungen auch für den Beschreibenden selbst (uns) gelten, dessen eigene Wahrnehmung ebenfalls ähnlichen Rekursionen folgt und die er nur durch Ausleben offenbaren kann. Daher kommt das Papier zu folgendem Schluss: „Die Umwelt enthält keine Informationen. Die Umwelt ist, wie sie ist.” Ein umfassender Überblick über diese Denkweise wird in einfacher Form in „On Constructing a Reality” dargestellt. Mein Lieblingsartikel von Heinz aus dieser Zeit ist jedoch „Objects: Tokens for Eigen Behaviour”, der anlässlich des 80. Geburtstags von Jean Piaget vorgestellt wurde. „Eigenverhalten“ ist ein treffender Begriff, den von Foerster geprägt hat, um die Zustände zu bezeichnen, die durch ihre rekursiven Mechanismen in kognitiven Systemen erreicht werden. Ausgehend von diesem Standpunkt bietet Heinz eine feinfühlige Annäherung zwischen seinen Ansichten und Piagets Wahrnehmungs-Handlungs-Zyklen und Entwicklungsmodellen.
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Damit sind wir am Ende unserer historischen Skizze zur Entwicklung von von F oersters Hauptideen angelangt, zumindest was den Inhalt dieses Buches betrifft. Ich möchte nur noch einige Anmerkungen zur Formulierung dieser Ideen hinzufügen.
In diesem Werk lassen sich sofort zwei verschiedene Aspekte unterscheiden. Der erste Aspekt ist der, der uns jüngeren Wissenschaftlern bewusst macht, dass das, was in diesem Lebenswerk herausgearbeitet wurde, vieles enthält, was wir oft als selbstverständlich ansehen. Natürlich sollten wir über die Beziehungen zwischen Komponenten nachdenken und sie nicht an ihre Materialität binden. Natürlich ist Selbstorganisation in der Natur allgegenwärtig. Natürlich muss das Nervensystem über Mechanismen verfügen, die sowohl universell als auch in künstlichen Geräten implementierbar sind. Und so weiter. Wir sollten jedoch nicht vergessen, dass die meisten dieser Ideen vor den Kriegen einfach nicht existierten und dass sie aufgrund der konkreten Arbeit konkreter Menschen entstanden sind. Wenn wir also die Zeitungen lesen und auf vieles stoßen, das uns bekannt vorkommt, dann liegt das daran, dass sich diese Ideen verbreitet und die intellektuelle Atmosphäre, die wir atmen, durchdrungen haben und somit ein Beweis für ihre Fruchtbarkeit sind. In meinem persönlichen Fall waren es einige dieser hier abgedruckten Artikel, die mir halfen, die ganze Welt der experimentellen Erkenntnistheorie zu entdecken, von der ich mich seitdem nie mehr entfernen konnte. Aber es spielt keine Rolle, ob wir unseren Weg dorthin über Heinz oder McCulloch, Bateson, von Neuman, Piaget, Ashby, Teuber (oder andere, die ich sicherlich ausgelassen habe) gefunden haben. Es ist alles aus einem Guss, und Heinz' Werk ist sowohl historisch als auch persönlich mit all dem verbunden. Seine Reise ist also eine Reise durch unseren eigenen intellektuellen Raum.
Es gibt jedoch noch einen zweiten Aspekt dieses Werkes. Das, was unsere intellektuellen Vorlieben und unser aktuelles Denken noch nicht durchdrungen hat. Das, was noch immer eine Strömung oder Schule darstellt, die wir nicht einfach als Grundlage betrachten, sondern als Thesen, mit denen wir uns auseinandersetzen müssen. Ich würde sagen, dass praktisch das gesamte letzte Lebensjahrzehnt von Heinz in diesem Licht hervorsticht. Es besteht kaum ein Zweifel daran, dass unsere aktuellen Modelle über Kognition, das Nervensystem und künstliche Intelligenz stark von der Vorstellung dominiert sind, dass Informationen von einem Außen nach einem Innen übertragen, verarbeitet und als Output produziert werden. Es gibt nach wie vor praktisch keine Infragestellung der Auffassung von Objektivität, die als Bedingung der Unabhängigkeit von Beschreibungen verstanden wird und nicht als ein Kreis gegenseitiger Erläuterung. Darüber hinaus wird noch kaum akzeptiert, dass die Schlüsselidee, um diese Standpunkte zu wissenschaftlichen Programmen zu machen, die operative Geschlossenheit von kognitiven Systemen ist, seien sie lebendig oder nicht. Genau das sind die Leitmotive von Heinz' letzter Phase.
Dieses Buch hat also zwei sich ergänzende und grundlegende Aspekte. Einerseits ist es eine Aufzeichnung des Weges einer grundlegenden Arbeit. Andererseits ist es eine klare Aussage zu einer Sichtweise darüber, wie wir Kognition über das hinaus verstehen sollen, was wir bereits als gemeinsamen Nenner zu teilen scheinen. Es darf in dieser Hinsicht kein Missverständnis geben: Dies ist kein historisches Werk, sondern eine Herausforderung der Gegenwart. Ob wir seine Grundsätze akzeptieren oder nicht, wir können seine Standards nicht ignorieren.
Damit bin ich wieder an meinem Ausgangspunkt angelangt, dass das Gesamtwerk von von Foerster einen Rahmen für das Verständnis der Kognition darstellt. Es handelt sich weniger um die detaillierte Entwicklung eines empirischen Mechanismus als vielmehr um eine klare Darstellung der wichtigsten Grundzüge und die Festlegung von Grundlagen. Dies ist eine Aufgabe, bei der von Foerster seine Stärken voll ausspielen kann: Er stellt eine gute Frage klar dar und fasst ein tiefgründiges Thema prägnant zusammen. Dementsprechend möchte ich mit einer Auswahl seiner Aphorismen schließen, die für mich und viele andere prägend waren und die man sich wie wissenschaftliche Koans vor Augen halten sollte, damit sie Früchte tragen können:
* Kybernetik erster Ordnung: die Kybernetik beobachteter Systeme; Kybernetik zweiter Ordnung: die Kybernetik beobachtender Systeme.
* Das Nervensystem ist so organisiert (oder organisiert sich selbst), dass es eine stabile Realität berechnet. * Es gibt keine primären Sinnesmodalitäten. * Kognition: ---➔ Berechnungen von -----I I I I--------------------I
* Objekte: Zeichen für Eigenverhalten. * Die Logik der Welt ist die Logik der Beschreibungen der Welt. * Notwendigkeit entsteht aus der Fähigkeit, unfehlbare Schlussfolgerungen zu ziehen; Zufall entsteht aus der Unfähigkeit, unfehlbare Induktionen zu ziehen.
* Objektivität: Die Eigenschaften des Beobachters dürfen nicht in die Beschreibung seiner Beobachtungen einfließen.
Post-Objektivität: Die Beschreibung von Beobachtungen soll die Eigenschaften des Beobachters offenlegen. * A ist besser dran, wenn B besser dran ist. * Wenn Sie sehen wollen, lernen Sie, wie man handelt.
ANMERKUNGEN I. Alle Verweise auf von Focrstcers hier zitierte Werke finden sich in Teil III „Veröffentlichungen” oder sind in diesem Buch vollständig abgedruckt. 2. „Buie Mechanisms of Homcostaaia”, S. 237. 3. Siehe beispielsweise D. Marr und E. Hildreth, „I'hcory of Edge Detection”, ~- ~-~~-.n..fil: 187, 1980. 4. „Molecular Ethology”, S. 234.