Small is Beautiful ... E. F. Schumacher ... Walden III ...
Small Is Beautiful: A Study of Economics As If People Mattered ist eine Sammlung von Essays, die 1973 von dem in Deutschland geborenen britischen Ökonomen E. F. Schumacher veröffentlicht wurde. Der Titel "Small Is Beautiful" stammt von einem Prinzip von Schumachers Lehrer Leopold Kohr[1] (1909–1994), der kleine, angemessene Technologien, Politiken und Politiken als überlegene Alternative zum Mainstream-Ethos "größer ist besser" propagierte.
Überlappende ökologische, soziale und wirtschaftliche Kräfte wie die Energiekrise von 1973 und die Popularisierung des Konzepts der Globalisierung trugen dazu bei, dass Schumachers "Small Is Beautiful"-Kritik an der Mainstream-Ökonomie in den 1970er Jahren einem breiteren Publikum zugänglich gemacht wurde. Im Jahr 1995 zählte das Times Literary Supplement Small Is Beautiful zu den 100 einflussreichsten Büchern, die seit dem Zweiten Weltkrieg veröffentlicht wurden. [2] Eine weitere Auflage mit Kommentaren erschien 1999.
Zu Ehren des 50-jährigen Jubiläums von Small is Beautiful im Jahr 2023 hat das Schumacher Center for a New Economics den britischen Autor und Journalisten David Boyle einen aktualisierten Studienführer in Auftrag gegeben.
Synopsis
Small Is Beautiful ist in vier Teile unterteilt: "Die moderne Welt", "Ressourcen", "Die dritte Welt" und "Organisation und Eigentum".
Teil I – fasst die Wirtschaftswelt der frühen 1970er Jahre aus Schumachers Perspektive zusammen. Im ersten Kapitel, "Das Problem der Produktion", argumentiert Schumacher, dass die moderne Wirtschaft nicht nachhaltig ist. Natürliche Ressourcen (wie fossile Brennstoffe) werden als entbehrliches Einkommen behandelt, obwohl sie eigentlich als Kapital behandelt werden sollten, da sie nicht erneuerbar sind und daher einer eventuellen Erschöpfung unterliegen. Er argumentiert weiter, dass auch die Widerstandsfähigkeit der Natur gegen Umweltverschmutzung begrenzt ist. Er kommt zu dem Schluss, dass sich die staatlichen Anstrengungen auf eine nachhaltige Entwicklung konzentrieren müssen, da relativ geringe Verbesserungen, wie z.B. der Technologietransfer in Länder der Dritten Welt, das zugrunde liegende Problem einer nicht nachhaltigen Wirtschaft nicht lösen werden. Schumachers Philosophie ist eine des "Genugseins", die sowohl die menschlichen Bedürfnisse und Grenzen als auch den angemessenen Einsatz von Technologie anerkennt. Es entstand aus seinem Studium der dörflichen Ökonomie, die er später als buddhistische Ökonomie bezeichnete und die das Thema des vierten Kapitels des Buches ist.
Teil II – stellt Bildung als die größte Ressource dar und diskutiert Land, Industrie, Kernenergie und den menschlichen Einfluss von Technologie.
Teil III – diskutiert die Kluft zwischen dem Zentrum des Weltsystems und den Entwicklungsländern, wie sie damals existierten, mit einem Schwerpunkt auf der Dorfkultur und der Arbeitslosigkeit in Indien.
Teil IV – präsentiert die Skizze einer Theorie der Großorganisation, setzt sich mit Plattitüden über den Kapitalismus als Gesellschaftsordnung auseinander und diskutiert Alternativen. Kapitel 3 dieses Teils schließt mit einem Ratschlag an Sozialisten:
"Sozialisten sollten darauf bestehen, die verstaatlichten Industrien nicht nur dazu zu benutzen, um die Kapitalisten zu überkapitalisieren – ein Versuch, der ihnen gelingen kann oder auch nicht –, sondern um ein demokratischeres und würdigeres System der industriellen Verwaltung, einen humaneren Einsatz von Maschinen und eine intelligentere Nutzung der Früchte menschlichen Erfindungsreichtums und menschlicher Anstrengung zu entwickeln. Wenn sie das schaffen, haben sie die Zukunft in der Hand. Wenn sie es nicht können, haben sie nichts zu bieten, was des Schweißes frei geborener Menschen würdig wäre." (Teil IV, Kapitel 3 "Sozialismus")